Обзоры

Историографическое осмысление вненаучных форм реконструкции прошлого в свете теории исторической культуры

Когда мы говорим об истории, то имеем в виду, прежде всего, историю как науку и те формы исторического творчества, которые черпают свои соки из научного познания. Результаты последнего чаще всего и становятся предметом историографического анализа. Что же касается вненаучных форм реконструкции прошлого, то они весьма редко осмысливаются в подобном ключе. Однако, исследователи каждый раз все смелее вторгаются в эту сферу, наиболее полно представленную в рамках теории так называемой «исторической культуры».

Просветительская и образовательная деятельность Гомельского православного братства: традиции и современность

Гомельское отделение Могилевского Богоявленского братства было создано 19 октября 1897 г. [1, л. 33 об.]. Целью деятельности братства стали духовное просвещение и христианская благотворительность. Исходя из цели были установлены задачи отделения, включавшие в том числе: учреждение и благоустройство библиотеки в г.

Политика КНР в странах южной и юго-восточной Азии в исторической науке Российской Федерации

На рубеже XX − XXI вв. Южная и Юго-Восточная Азия вновь вышли на авансцену мировой политики как один из центров развивающейся геополитической борьбы. Именно здесь сегодня намечается процесс нового геополитического раскола мира и нового противостояния великих держав.

Роль национального образования в формировании этнокультурной идентичности общностей в западном регионе Беларуси

Суверенитет Республики Беларусь способствует формированию общегражданской белорусской идентичности, что не лишает права каждого гражданина свободно определять свою этническую принадлежность (идентифицировать себя с той или иной этнокультурной общностью) как неотъемлемого элемента белорусского государства.

Важнейшим фактором формирования этнокультурной идентичности выступают система образования и национальная школа как ее элемент. В научной литературе существуют два противоположных вектора в подходах к национальному образованию.

Гістарыяграфія фальклорнага руху Еўропы ў славяна- і балтамоўных крыніцах

У ХХ стагоддзі ў Еўропе на фоне міграцыі вясковага насельніцтва ў мегаполісы, традыцыйная культура (як альтэрнатыва тэхнагеннаму і дэгуманізаванаму свету сучаснасці) паступова стала асэнсоўвацца аналітыкамі-гуманітарыямі як самадастатковая і вартая навуковага аналізу з’ява.

Югославия в период Второй мировой войны: новые содержательные характеристики в исторических исследованиях конца ХХ - начала XXI в.

В исторической, общественно-политической и даже научно-популярной литературе социалистического периода было принято обозначать антифашистскую, освободительную борьбу народов Европы в годы Второй мировой войны (за пределами Советского Союза) категорией «движение Сопротивления» . Этот термин массово использовался и советскими, и всеми, вне государственно-политической принадлежности, специалистами зарубежных стран. Это категориальная практика сохраняет свою актуальность и продолжает «работать» сегодня.

Е.Е.Замысловский о сказаниях иностранцев о России XVI–XVII вв.

Сказания иностранцев о России занимали особое место в исследованиях многих российских историков второй половины XIX в. По мнению М. Н. Тихомирова, под «сказаниями иностранцев» следует понимать различного рода описания путешествий и посольств в Россию и в другие страны Восточной Европы и Азии [9, с. 319].

 

Интеллектуальные ресурсы истории эмоций

Интерес историков к эмоциям начал проявляться в первую треть ХХ века, однако в качестве особого проблемного поля история эмоций начала оформляться лишь на рубеже ХХ–XXI веков. В значительной мере это было обусловлено активизацией т.н. «эмоциональной политики», приведшей к серьезным подвижкам в системах правления и управления, обративших внимание на эмоции как основные стимулы и механизмы управления человеческим поведением.

История византийской империи в школьных и вузовских учебниках и учебных пособиях Республики Беларусь

Византийская империя – одна из ярких страниц в истории человечества. Византийской наследие стало весьма востребованным в настоящее время. «Призрак бродит по Европе, призрак... Византии. «A ghost haunting Europe» – такими словами назвала Сильвия Ронче эпилог к своему пленарному докладу на 22-м Международном конгрессе византийских исследований (София, Болгария, 22 – 27 августа 2011 г.). При этом английское «haunting – это еще и «преследующий», «навязчивый», «западающий в память»  ...

Светское образование евреев в местечках Западной Беларуси в 1921-1939 гг.: историография вопроса

На территории Западной Беларуси в 1921–1939 гг. насчитывалось 198 местечек, из них в Белостокском воеводстве – 31, Виленском – 81, Новогрудском – 54, Полесском – 32. В местечках еврейское население являлось значимой и зачастую доминирующей демографической группой. В 1921–1929 гг. в местечках Белостокского воеводства евреи составляли 45 %, Полесского – 40 %, Новогрудского – 34 %, Виленского – 24 % от общего количества населения [1, с. 144].

Страницы