Каляды

Комплекс зімовых свят дахрысціянскага паходжання (звязаных з часам зімовага сонцастаяння), пазней прымеркаваных да рэлігійных свят ад Божага Нараджэння да Вадохрышча ці Трох Каралёў (з вечара 24 снежня да 6 студзеня уключна ў католікаў, з вечара 6 студзеня да 19 студзеня ўключна ў праваслаўных).

Святыя вечары

Святочныя вечарыны, якія ладзіліся рознымі ўзрастовымі групамі асобна ў калядныя вечары на працягу ўсяго каляднага цыкла

Белорусская идентичность в приграничных районах Польши и Литвы

Европейский бальный танец в контексте белорусской культуры

Современные культурологические исследования охватывают обширный спектр артефактов самых разнообразных направлений человеческого творчества.  Особое место в них занимает танец как универсальная ценность, неотъемлемый компонент общечеловеческой культуры.  

Фортепианный дуэт в музыкальном искусстве Беларуси (композиторское творчество и исполнительская практика)

Пройдя длинный и сложный путь становления и развития,  фортепианный дуэт  стал одним из самых популярных видов ансамблевого музицирования.  Он плодотворно  развивается во всех сферах  современного белорусского музыкального искусства:  композиторском  творчестве (включая искусство транскрипции),  исполнительской  практике,  музыкальном  образовании, конкурсном  и фестивальном  движении.  Это обусловливает необходимость научного  осмысления  особенностей развития фортепианного дуэта в
отечественном музыкальном искусстве.  

Монументальная скульптура Беларуси рубежа ХХ–ХХІ столетий

З пачатку 1990-х г. у мастацкай прасторы Беларусі відавочны рост цікавасці да праблем марфалогіі формаўтварэння, што абумоўлена імкненнем пераадолець кансерватызм айчыннай школы манументальнай скульптуры. Вынікам узаемадзеяння сусветнага і айчыннага вопыту з’яўляецца зварот да класікі авангарду, праяўленне ідэй мадэрнізму, стварэнне твораў у традыцыях канцэптуалізму. Творчасць беларускіх мастакоў дэманструе выхад па-за традыцыйныя формы манументальнай скульптуры. Доказам таму з’яўляецца шэраг твораў, рэалізаваных на тэррыторыі як блізкага так і далёкага замежжа.

Образ города в изобразительном искусстве Беларуси ХХ – начала XXI в.

В  1900  –  1920-х  гг.  в изображении города присутствуют традиции романтизма (Я. Дроздович) и реализма (Ю. Пэн, М. Слепян, Н. Михолап, А. Маневич), новые течения: модерн (С. Юдовин), кубофутуризм (И. Пуни), кубизм (Р. Фальк), примитивизм (М. Шагал) и т.д.  В  1930-е гг.  формируются особенности советского реалистического искусства. Двойственность понимания действительности художниками проявляется в  «парадном»  (А. Тычина) и  «камерном»  (Н. Дучиц, Л. Зевин)  портрете города.  В  военные годы  появляется  «образ руины» (А. Корженевский,  М.

Восточнославянская цивилизация как субъект современных глобальных социальных трансформаций

В результате наступления эпохи глобализации, стирающей национальные и цивилизационные границы, возникло представление о завершении локально-цивилизционного этапа развития человечества. Однако иллюзия «мира без границ» продержалась недолго. Сегодня уже очевидно, что процессы глобализации не привели к формированию единого культурно-цивилизационного и социально-политического пространства, не стали основой преодоления противоречий, существующих между регионами планеты и внутри отдельных государств.

Распространение средневекового немецкого права на землях Центральной и Восточной Европы в XIII–XVIII вв.

Исследование сферы распространения средневекового немецкого права на землях Центральной и Восточной Европы, несомненно, имеет большое научное значение. Одно лишь Магдебургское городское право – достояние общего европейского наследия, которое объединяет большую часть современных европейских государств.

Страницы