Взаимоотношения православного и католического населения Белоруссии во второй половине ХІХ – начале ХХ вв.

                Статья посвящена отдельным аспектам взаимоотношений православного и католического населения Белоруссии во второй половине XIX – начале XX века. В частности рассматриваются переходы из одного христианского вероисповедания в другое и заключение смешанных браков, служившие основными факторами межконфессиональной напряжённости.

​Конфессиональная проблематика в работах Е.Ф.Орловского

             Статья посвящена церковному историку и краеведу Е.Ф. Орловскому. В его трудах получили должное освещение история православия на Гродненщине, взаимотооношения православной и католической конфессий, отдельные аспекты конфессиональной политики. Представленный в них фактический материал, а также отдельные суждения и выводы автора представляют интерес и значимость для современной исторической науки.

Этноконфессиональный образ Белоруссии в русской историографии II пол. XIX века (на примере двух подходов: Н.И. Кареев и М.О. Коялович)

Православие населения белорусских земель было в русской историографии XIX – нач. XX в. основным аргументом в пользу русского происхождения белорусов. При этом православие интерпретировалось как истинно славянская религия русского народа, в том числе и белорусов.

В статье ставится задача рассмотреть на примере двух русских историков – Н.И. Кареева и М.О. Кояловича, принадлежащих к двум противоположным направлениям русской историографии, подходы русской историографии к конфессиональной принадлежности белорусского народа.

Біблейскія матывы і вобразы ў творах беларускіх аўтараў паэмнага жанру

Як зазначаюць многія даследчыкі, беларуская літаратура з далёкай старажытнасці развівалася ў кантэксце біблейска-хрысціянскай традыцыі.  Многія з літаратурных жанраў арганічна ўспрынялі яе асноўныя тэндэнцыі. Пры гэтым кожны з літаратурных жанраў выявіў свае спосабы выяўлення біблейскіх матываў і вобразаў. Жанр паэмы, узнікшы ў глыбокай старажытнасці, адзін з першых падаў прыклад творчага засваення і асноўных біблейскіх ісцін,  і шматзначнага напаўнення  вядучых біблейскіх вобразаў .

«Этничность» и «костёльность» населения белорусско-польских деревень БССР в межвоенный период

 Перепись 1926г. определила на территории БССР 97 498 поляков, что составляло 1,96% от общего количества населения. Польское население являлось третьей по численности национальной группой на территории БССР. Основными критериями определения национальности  служили самоидентификация и “материнский язык”, т.е. “если отвечающий затрудняется ответить на вопрос, предпочтение отдается народности матери” [5, с.277]. Не рекомендовалось заменять «народность» религией, подданством и т.д.

Этическое наследие белорусских просветителей как источник приобщения школьников к христианским ценностям

Проблемы христианства актуальны уже более двух тысячелетий. В последнее время одна из таких проблем формулируется следующим образом: спасет ли православие христианскую цивилизацию? “Слово России и Русской православной церкви в современной христианской цивилизации” - эта тема, поставленная на Х Всемирном Русском народном соборе в апреле 2006 года, стала предметом обсуждения на круглом столе “ЛГ”, среди участников которого были представители всех христианских конфессий (Литературная газета, 4-10 июля 2007 г., №27).

Христианство в исторической судьбе русского народа

Нами, восточными славянами, с момента принятия христианства развивалось по преимуществу византийская традиция взаимоотношений государства и церкви с ее специфически восточной мыслью, будто «...правительство может управлять всем, в том числе духовным творчеством» [2, с. 231]. Специфика этого процесса и в том, что мы приняли христианство и античную культуру не прямо из Греции и на латинском языке, как это имело место на Западе, а во многом с помощью Болгарии и староболгарской литературы, как-то «Шестоднев» Иоанна Экзарха Болгарского, Изборник 1073 года и другое [3, с.

Tags: 

Христианские течения на территории Беларуси в конце xviii – начале ХХ вв.

Белорусская культура формировалась как культура синтетическая, как культура, которая ассимилировала в себе воздействие двух макрокультур (Восток – Запад). Это придало истории и культуре белорусов поликонфессиональный, поликультурный и полилингвистический характер.

Абберация раннехристианских ценностей.

Не вызывает сомнения тот факт, что в последнее время принципиально новую роль в процессе взаимодействия разных культур и цивилизаций играют мировые религии. Сложившаяся ситуация диалога разных религиозных конфессий не только дает человечеству новую надежду, но и таит в себе большую опасность.

О сотрудничестве Белорусской государственной сельскохозяйственной академии с Минскими духовными школами

Вся система религиозных ценностей была тем основанием, на котором строилась  духовно-нравственная жизнь народа и на которое опиралась система образования и воспитания. Так, Белорусская государственная сельскохозяйственная академия, отметившая своё 165-летие, имеет давние традиции духовного воспитания молодёжи. Одними из первых воспитанников Горецкого земледельческого училища стали ученики духовных семинарий. 10 июля 1843 года был принят правительственный Указ о направлении лучших учеников духовных семинарий в высший разряд Горы-Горецкой земледельческой школы.

Страницы