Интеграция образовательной среды школы и семьи в стратегии общественной социальной защиты и реабилитации личности

Современная педагогическая сфера опирается на огромный опыт научной и практической работы в системе образования и воспитания. Начиная с «Великой дидактики» (1632 г.) Я.А. Коменского появилось множество систем и моделей: Педагогическая система Ж.Ж. Руссо; Мо­дель свободного воспитания; Педагогическая система И. Песталоцци; Модель трудового воспитания; Педагогические системы К.Д. Ушин­ского; М. Монтессори, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского и др. [1].

Роль образовательной среды в гражданско-патриотическом воспитании студенческой молодежи

Социальный заказ требует от системы образования формирования творческой, активной личности, компетентной в решении жизненных и профессиональных проблем, ответственной за благополучие и процве­тание своей страны, готовой выполнять обязанности гражданина, пат­риота, труженика и семьянина.

Психолого-педагогическое сопровождение процессов интернационализации в системе университетского образования

Обсуждение актуальных психолого-педагогических проблем созда­ния развивающей образовательной среды в современной высшей школе связано с изучением направлений, тенденций и потенций активно разви­вающихся процессов глобализации и интернационализации в области университетского образования, которые обсуждаются как российским, так и международным научным сообществом..

Педагогическая среда университета как пространство профессионально-личностного развития на будущего медицинского специалиста

Учебно – воспитательный процесс в высшем медицинском училище непосредственно связан с педагогической средой университета. Опти­мальная педагогическая среда оказывает влияние на профессионально – личностное развитие будущего медицинского специалиста. Хорошо ор­ганизованная педагогическая среда создает условия эффективной подго­товки современного специалиста. Она помогает ему овладеть знаниями, умениями и навыками, связанными с медицинской профессией. Форми­рование и развитие специалиста осуществляется в педагогической среде высшего медицинского училища.

Мужество Веры Лукиничны

Исследование судьбы семьи Станкевичей в годы Великой Отечественной войны, автором рассматривается как часть Великого Подвига белорусского народа в годы Великой отечественной войны.

Распад СССР: оптимистическая трагедия

 

            25 лет назад, в декабре 1991 года, Верховный Совет СССР принял Декларацию о прекращении существования СССР. Огромная страна, в которой родились и жили мои родители и деды, прекратила своё существование. Для одних людей это стало трагедией. Для других - победой демократии и независимости. Хорошо это было или плохо - у каждого на этот счёт своё мнение и однозначную оценку этому событию дать невозможно. Я постараюсь изложить свое видение данной ситуации.

Бялун

БЯЛУН як апякун беларускага турызму. Б – адзін з прародзічаў беларускага паганскага пантэону (паводле некаторых версій быў бацькам Перуна; атаясамліваецца з заходнеславянскім Бялбогам – богам шчасця і шанцу). Бялун зыходзіць на зямлю толькі пры сонечным святле ў выглядзе старца з доўгай белай барадой, у белай вопратцы і з кіем у руках. Ён творыць дабро і калі сустрэне ў дрымучым лесе вандроўніка, які заблукаў, выведзе яго на вялікую дарогу.

Брама

БРАМА (рэканструкцыя з элементамі анімацыі ў якасці платнай паслугі прапаноўваецца Ваўкавыскім Цэнтрам рамёстваў у м. Рось) – вясельны абрад, што адбываецца у час сустрэчы маладых ад шлюбу альбо на этапе выкупу нявесты дружынай жаніха і блаславення да шлюбу (хутчэй за ўсё, апошні варыянт – вынік сучаснай трансфармацыі традыцыі). У традыцыйных варыянтах па дарозе ад вянца вясельны поезд накіроўваўся да карчмы, пазней – да крамаў, дзе дружкí частавалі дружак слодычамі.

Блінцы

БЛІНЦЫ – рэгіянальная назва бліноў на Гарадзеншчыне – традыцыйнага беларускага мучнога вырабу. Слова “блін” паходзіць ад скажонага “млын”, што сведчыць пра асноўны інгрыдыент прадукту – муку. Вядомыя з праславянскіх часоў. Некотрыя з даследчыкаў лічаць, што ў продкаў беларусаў яны былі самым першым відам хлеба. Раней для выпячкі Б. выкарыстоўвалі розныя гатункі мукі: жытнюю, ячную, грэцкую, аўсяную і пшанічную, цяпер – пераважна апошнюю. Б. з цертай бульбы называюць дранікамі. Муку замешваюць на малацэ, сыраквашы або сыроватцы.

Багач

БАГАЧ (Багатнік), (у якасці пастаноўкі з элементамі рэканструкцыі выступае ў в. Пагародна Воранаўскага р-на, Кашалі Зельвенскага р-на, Вярэйкі Ваўкавыскага р-на, Луцкаўляны Гродзенскага р-на) – земляробчае свята заканчэння збора ўраджаю, адзначаецца ў Дзень Нараджэння Божай Маці (8 верасня ў католікаў, 21 верасня – у праваслаўных). Да канца ХІХ ст. на Гродзеншчыне, якая з’яўлялася адным з арэалаў распаўсюджання гэтага звычая, захоўваўся абшчынны характар свята, якое распачынала сяўбу азімых. У сувязі з гэтым сімвалам Б.

Страницы