Современные энергетические стратегии: тенденции, составные части и инструменты реализации

В статье обобщены теоретические подходы по проблеме развития энергетики. Сформировано общее видение современной энергетической стратегии в Республике Беларусь исходя из факторов и тенденция развития энергетического сектора.

Ида Даниловна Бельская

Памяти Иды Даниловны Бельской (1928-2018), ветерана труда Учреждения образования "Гродненский государственный университет имени Янки Купалы, заслуженного учителя школы БССР.

Волонтерская деятельность молодежи в Республике Беларусь (социологический анализ)

Волонтерская деятельность, или волонтерство, как социальное явление развивается во всем мире, вне зависимости от культурных и национальных особенностей. Традиции коллективизма и взаимопомощи присущи практически всем культурам, в том числе и белорусской. Ключевыми принципами волонтерства являются безвозмездность, добровольность и социальная значимость.

Предупреждение преступности среди молодежи

Концепцией национальной безопасности Республики Беларусь, утвержденной Указом Президента Республики Беларусь от 9 ноября 2010 г. № 575, в качестве основного интереса государства в социальной сфере определены обеспечение общественной безопасности и безопасности жизнедеятельности населения, снижение уровня преступности и криминализации общества.

Правоотношения между родителями и детьми

Мусульманская семья, прежде всего, − социальный институт, выполняющий своё особое предназначение в обществе. Его роль состоит в том, что люди, исповедующие ислам, получают возможность в частной, приватной жизни реализовать религиозные заповеди в той мере, в которой эти заповеди ими усвоены. Для мусульманской семьи, следовательно, свойственны определённая структура, особые социальные функции. Её отличают специфические поведенческие нормы, социальные установки и ценностные ориентации её членов [26, с. 201].

Имущественные отношения супругов в браке

Наличие каких-либо разногласий либо противоречий по имущественным отношениям в мусульманском праве крайне редки. Так как по нормам шариата единой собственности как таковой у мусульман между мужчиной и женщиной быть не может. Разделение собственности супругов помогает избежать конфликтных ситуаций при разводе.

Все обязанности по обеспечению семьи несет на себе супруг. Он обязан на свои средства приобретать продукты питания, одежду, имущество для ведения домашнего хозяйства, предоставлять жене подобающее ей жилье и т. д.

Развод в мусульманском браке

Одним из центральных институтов семейного права арабских стран выступает прекращение брака. Любой исследователь, изучающий положения шариата о брачно-семейных отношениях, приходит к выводу, что развод по мусульманскому праву, в отличие от многих других светских и религиозных законодательств мира, отличается своей поразительной легкостью и отсутствием каких либо формальностей. Поразительно то, что ислам так ревностно борющийся против безбрачия и монашества, создает очень легкие условия для расторжения брака и разрушения семьи.

Развод в мусульманском браке

Одним из центральных институтов семейного права арабских стран выступает прекращение брака. Любой исследователь, изучающий положения шариата о брачно-семейных отношениях, приходит к выводу, что развод по мусульманскому праву, в отличие от многих других светских и религиозных законодательств мира, отличается своей поразительной легкостью и отсутствием каких либо формальностей. Поразительно то, что ислам так ревностно борющийся против безбрачия и монашества, создает очень легкие условия для расторжения брака и разрушения семьи.

Заключение брака в мусульманской традиции

Понятие «брак» шариатом определяется как заключение договора, по которому женщина перестает быть посторонней, «запретной» для мужчины, с которым она вступила в брачный союз. Одного желания мужчины или женщины недостаточно для бракосочетания. Как для постоянного, так и для временного брака требуется прочитать формулу бракосочетания и заключить брачный договор.

Tags: 

Особенности правового регулирования брачно-семейных отношений в мусульманских странах

Семейные отношения регулируются в мусульманском праве рядом институтов «права личного статуса».  Основное направление эволюции формы и содержания «права личного статуса» было тесно связано с начавшимся в конце XIX столетия процессом кодификации норм мусульманского права. Первым шагом на этом пути явилось принятие в 1869-1877 годах Маджаллы, действие которой распространялось на большинство арабских стран, входивших в состав Османской империи (за исключением Египта).

Страницы