Метрические книги

Генеалогические исследования по истории семьи XIX – начале ХХ века отличаются достаточно большой источниковой базой. На сегодняшний день наиболее значительную массу источников содержат фонды НИАБ, НИАБГр.

Прежде всего необходимо обратить внимание на наличие в фондах архивов такого важнейшего источника, как метрические книги. Наверное, они являются самым классическим генеалогическим источником, который в рассматриваемый период является как самым распространенным, так и самым демократичным. Поскольку другие источники по истории семьи, а их не мало, имеют определенные сословные, имущественные и прочие ограничения. Метрические книги лишены сословной условности. В них фиксируются основные этапы жизни человека, в том числе семейной, без привязки к его социальному статусу.

Единый для Российской империи формуляр метрической книги был установлен в 1838 году и действовал с некоторыми поправками (в 1874 года была введена регистрация для раскольников, с 1879 - баптистов, а с 1906 для верующих прочих конфессий и сект) вплоть до 1917 года.

Особенностью книг являлось их ведение в двух экземплярах: один оставался в церковной общине, второй отправлялся в консисторию.

Ныне консисторские экземпляры ныне хранятся в фондах государственных архивов, а уцелевшие вторые "церковные" экземпляры - в фондах церквей, а также областных или районных (городских) архивов. Кроме того, метрические книги начала ХХ века могут находится и в  архивах ЗАГС.

В архивах Беларуси находится более 600 фондов, содержащих метрические книги. Заметим, что в их основе – метрические книги религиозных организаций.

Например, метрические книги Щучинской  синагоги (НИАБГр ф. 255), Ружанской церкви (НИАБГр ф. 471), Белорусской греко-униатской духовной консистории (Полоцкий уезд Витебской губернии, содержит материалы за 1705- 1892 гг.) (НИАБ ф. 3245), Минского кафедрального костела (НИАБГр ф. 1824). Метрические сведения о жизни белорусских татар представлены фонде НИАБГр  «Ивьевская мечеть, м. Ивье Ошмянского уезда Виленской губернии» (НИАБГр ф. 1824).

Метрические книги представляют собой совокупность хронологических записей о рождении, браке и смерти по установленной форме, объемом до 1000-1200 листов. Формуляр имел следующие графы:

  О рождении.

1) N записи (раздельно для мужчин и для женщин);

2) полная дата рождения и крещения ребенка;

 3) имя с указанием дня святого (метрики конца XIX - нач. XX вв.);

4) место жительства,  сословие,  род деятельности,  фамилия, имя, отчество отца ребенка и имя и отчество матери с  указанием  на  законность брака и вероисповедание;

 5) место жительства, социальная принадлежность восприемников, их фамилии, имена и отчества;

6) имя священника, совершившего таинство;

7) подписи свидетелей (по желанию).

 

О бракосочетании.

1) N брака по порядку;

2) точная дата совершения таинства;

 3) место жительства,  сословие,  имя,  отчество, фамилия жениха с указанием вероисповедания и очередности брака;

4) возраст жениха;

 5) место жительства,  сословие,  имя, отчество, фамилия невесты с указанием вероисповедания и очередности брака;

6) возраст невесты;

7) имя священнослужителя, совершившего таинство;

8) место жительства, сословие, имя, отчество, фамилии поручителей с указанием вероисповедания;

 9) подписи свидетелей (по желанию).

 

О смерти.

1) N по порядку, отдельно для мужчин и женщин;

2) точная дата смерти и погребения;

3) место жительства,  сословие,  имя, отчество и фамилия умершего (для младенцев  и  малолетних  указывался отец,  при отсутствии отца - мать);

4) возраст умершего (раздельно для мужчин и женщин);

 5) причина смерти;

 6) имя священника, совершившего обряд погребения и указание места погребения.

 

На основе записи в метрической книге выдавались метрические свидетельства (выписи), также по закону  метрические  книги считались судебным доказательством: по ним сверялись метрическое свидетельство  при оспаривании подлинности последнего.

При отсутствии метрических книг или при сомнительности их записей за доказательство рождения принимались исповедные росписи, родословные, городские обывательские книги, формулярные списки и ревизские сказки (а также выписи из церквей,  где родившийся крещен),  дополнительно они подтверждались показаниями свидетелей, бывший при крещении.

В доказательство брачного союза в этом случае принимались обыскные книги, исповедные росписи и такие документы,  как:  удостоверения сословных учреждений,  паспорта, судебные решения, т.е. документы, доказывающие,  что данные лица именовались супругами.  В особых  случаях проводились следствия духовной власти, которая допрашивала причт, венчавших брак,  бывших при браке свидетелей и,  вообще,  лиц,  знавших о достоверности брака.

Смерть также доказывалась медицинскими документами  и  свидетельскими показаниями.

Ведение актов гражданского состояния  перешло  к  государству  по декрету ВЦИК и СНК от 18 декабря 1917 года "О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния".

См.: М.Б.Петриченко. Методические рекомендации по составлению крестьянских родословных. СПб. 2001.